HOT ! お待たせ! 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印 書

書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印。書道 篆刻 遊印 落款印 心游【kurokunn】H - メルカリ。受注制作 小判型印 0.8×1.3cm 書道用品 遊印 篆刻印 朱文 白文。カメリヤ 強力小麦粉 1kg×15。⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。受注制作 落款印 印サイズ1cm角 書道用品 印箱付 雅号印 姓名印。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。マンモス印材　書　象牙調　天然　BL1-55-5。「饋」は食事。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。蟻と葉っぱが彫刻された印材。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。掛軸 茶掛 大橋香林和尚筆【瑞雲】自筆 懐紙 二字書 大徳寺 住職 横物 茶掛。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。掛軸 笹川和也 瓢箪達磨　紙本　共箱 肉筆　尺五立。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。Hitachi 3tours Championship サイン入りカレンダー。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。レア 肉筆 軸 縁起物 おもてなし 絵 山水龍 漢詩 禅 日本 美術 インテリア。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。創価学会 池田大作 直筆。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。極美品 レア 中国 軸 開運 金運 絵 龍脈 山水 花鳥 美術 骨董 インテリア。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。墨 胡麻油煙。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。(610*Z284)書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。亡き父の刻した印です。【高級羊毛筆　絶妙二号　熟成細光鋒6.2×1.2㎝】◆条幅漢字◆老舗豊橋筆。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。硯　端渓　端渓硯　老坑　書道　鶴　梅　墨　⑨。石の種類など詳しいことはわかりません。掛軸 長田紅露 鮎 木箱 タトウ箱。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。掛け軸　小林五浪さんの旅立ち。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。2983 澤庵宗彭 「香残墨跡」 工芸印刷 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。2982 西部文浄 「明月拂清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。印譜作成後に補刀してある場合があります。和敬静寂　大徳寺和尚小林太玄　筆　 掛軸 　木製箱付き。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。書 The Treasures of the British Museum 1990。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。猛虎　親子　掛軸　桐箱付　日本掛軸製作協会。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸「涼しさは」。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。国宝 観音経 浅草寺本 傳小野道風筆 複製。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。【専用A】P5 パルソナ5メメントスミッション特典色紙1枚。863