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三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺僧侶。栗山園オンライン通販部 / 【出物】 掛軸 一行「山静如太古。漣英(れんえい) ✼ 書道 ✼ 名古屋 | #傅山 #草書五言律詩軸。新潟県 魚沼産 コシヒカリ 新米 無洗米 有機米 玄米 餅米2kg。#三国志湖南文山筆江戸時代に書かれた「三国志」です。U-kz01463-03.jpg。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。掛け軸 掛軸 吉祥四季開運之図 尺五 石田花堂 桐箱付き 床の間 和室 縁起。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。軸　掛軸　雛の図　木箱入　画賛　小林太玄　筆　和光　画　茶道　茶道具。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　卒寿（90歳）　掛軸　「關愈入佳境」。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。羅漢印譜 全2冊揃。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。水墨画２枚　龍　色紙　コレクション　日本画　昭和　当時物。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。和美西湖園古墨 6本セット。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。「唐 陸東之 文賦/蘭亭誌」＆「唐 太宗 屏風書/虞世南　積時帖他」。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。掛軸 寿仙『船上布袋』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a061815。翻訳者は「湖南文山」です。日本書道　掛け軸　須田剋太　手描き　肉筆　紙本。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。掛軸 金武翠輝 親鸞聖人御影 共箱 六字名号。■寸法古筆　縦24.2㎝、横8.0㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです　■読み下し文と現代語訳＜読み下し文＞入て薬を採（とり）、一人の翁（おきな）に逢（あふ）。レア 軸 絵 偉人 山水 松 水墨 漢詩 禅 仏教 中国 美術 骨董 インテリア。この翁眼（まなこ）の内碧（みどり）に（して）、顔は童子の如く、手に藜（あかざ）の杖を携へ、張角を呼（よん）で怪（あやし）き洞（ほら）の中に到り、三巻の書を授（さずけ）て申（もうし）けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀（よん）で、唯つねに道を行（おこなっ）て善を施し、天に代（かは）りて普（あまね）く世の人を救（すくは）ん事を思へ、若（もし）悪心を起しなば、必ず身を亡（ほろぼす）べきぞと云（いひ）ければ、張角再拜（さいはい）（して）其名を問ふに我は南華老仙なり＜現代語訳＞薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。富士山 水墨画 掛軸　安達　静岳作品。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。古美術 山水画 掛軸。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。掛軸 16。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸　宝船画賛。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」（完訳 三国志岩波文庫）