HOT ! 【予約】 大徳寺 新品同様】掛軸 小林太玄筆『白馬入蘆花』紙本 横軸 肉筆 書

新品同様】掛軸 大徳寺 小林太玄筆『白馬入蘆花』紙本 肉筆 横軸。楽天市場】【中古】【書画】大徳寺 小林太玄筆 「花春風到」横物。ys6855957; 宗sou 大徳寺 小林太玄筆 「草鞋和露重」一行書 肉筆。chigayAページ　✡令和6年✡　京都産　キヌヒカリ　10kg。■■■商品説明■■■臨済宗大徳寺派大本山 龍宝山大徳寺塔頭 黄梅院二十世住職、茶聖・千利休にもゆかりの深いその由緒ある塔頭(たっちゅう)、黄梅院の住職として有名な小林太玄師の作品です。大徳寺 小林太玄筆 「草鞋和露重」一行書 肉筆紙本掛軸（共箱。真筆保証。美品 軸 開運 縁起物 学業成就 絵 菩薩 禅 日本 美術 インテリア。書の内容「白馬入蘆花」読み：白馬(はくば)蘆花(ろか)に入(い)る解説：白馬 … 白毛の馬。洋書 Johannes Schreiter / Stained glass。蘆花 … あしの花。除夜の鐘 軸 開運 厄除け おもてなし 絵 月 臨済宗 仏教 禅 中国 美術。白い花を咲かせる。掛け軸　狩野縫殿助長信筆。【白馬入蘆花】は芳賀幸四郎著の『禅語の茶掛』によりますと、「……秋の茶会によく掛けられる一軸である。【茶道具】大徳寺管長　瑞巌　掛軸　利休居士賛。（中略）白馬は白馬であり、蘆花は蘆花であり、それぞれ独立した別個の存在であるが、白馬が蘆花の波の中に入れば、同じ白色とて両者が一つに溶けあって見分けがつかず、不二(ふに)一如(いちにょ)となる。銅製 書道具 象嵌 墨盒。」とある。【茶道具】大徳寺管長　伝衣　掛軸。また銀碗と雪、明月の白光と鷺の白、雪と蘆花の場合も同様で、それらは二にして二ならずで区別がつかない。端渓　端州石硯　その1。「類して斉しからず」で一の如くであるが決して同じではない。長渕剛　リトグラフ　乾杯 57/200。茶席では主の心を心として和して敬しあい、主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」境地ではないか？と説明しておられる。書道具　中国古墨　水光春色　油煙101 上海墨廠　61g 使いかけ。お茶事の時是が実現したなら、本望と常日頃思っています。梅舒適（ばいじょてき）刻　はんこ。『禅語字彙』には、「共に白き故に、見分け難しの意にいふ」とある。三遊亭圓生(六代目)直筆サイン入り色紙・俳句一句、水鳥の絵・。【白馬入蘆花】【ご参考】小林太玄(太玄義透) (こばやし たいげん)大徳寺塔頭黄梅院住職。墨運堂　百選墨　No.60　『一品當朝』　定価　¥46000(税込)当時価格。黄梅院二十世住職。2988 小林太玄 「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。昭和13年(1938)奉天に生まれる。2981 稲葉心田 「本来無一物」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 禅語。6歳で両親を失って出家。泰平萬代　大成武鑑　巻之一〜巻之四、御三家方御附 5冊セット　古書。昭和36年、花園大学を卒業し、相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅する。【茶道具】堀内兼中斎　柚子画賛。昭和50年、大徳寺塔頭黄梅院の住職に就任。「朱竹に白雀」　竹廣　掛け軸 掛軸 共箱あり。昭和63年、花園大学社会福祉学科に学士入学。杉原元人【四季芽花之図】紙本　掛軸　共箱。遊学研鑽ののち平成3年(1991)卒業。比叡山ニ千日回峰行者酒井雄哉師の書(掛軸)　無心大道帰。現在に至る。2979 佐藤朴堂 「青松多寿色」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。＜状態＞目立った汚れ、シミがなく、状態が良好です。長楽寺『前大徳 小室大心』筆『清風萬里秋』稲に案山子/画讃！紙本/共箱/栞/紙箱。(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。掛軸『西国三十三ヶ所霊場御朱印集印譜』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 b2235。商品は画像のもので全てです。一字 関 天下衲僧跳不出 大徳 了庵 橘 宗義 つぼつぼ表具 紫野 徳禅寺。こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。美品『天然石、坑頭晶石，中国福建寿山産印石』。■■■サイズ(実測)■■■ 全体：長さ約129cm 幅約57.5cm